UNSUR-UNSUR INTRINSIK NOVEL SI DOEL ANAK JAKARTA

NAMA                 : YUNI RIDO ASIH

KELAS                 : 2EB25

NPM                     : 29213594

Resensi novel

Judul                    : Si Dul Anak Jakarta

Penulis                 : Aman DT. Madjoindo

Penerbit                : Balai Pustaka

Tahun Terbit        :  1992

Tempat Terbit      : Jakarta

Bahasa                 : Indonesia

Berat Buku           : 135.00 (gram)

Tebal Buku          : 86 halaman

UNSUR-UNSUR INTRINSIK NOVEL SI DOEL ANAK JAKARTA

I.                    TEMA

-          Kesederhanaan kehidupan masyarakat Betawi yang Islami

II.                 PENOKOHAN

1.       Abdoel Hamid

-          Anak yang baik dan hormat kepada orang tua

Untuk membantu ibunya (Mpok Amna) mencari nafkah Si Dul yang masih kecil

berjualan nasi ulam (nasi uduk), masuk kampung ke luar kampung.

-          Membela yang lemah

Ketika bermain jual-beli rujak dengan uang pecahan genting, Sapii mengganggu

dan merusakkan dagangan (rujak) Asnah. Asnah menangis dibuatnya. Demi membelaAsnah yang tidak bersalah Dul menampik tantangan Sapii. Walaupun Sa-

pii berbadan lebih besar dan dibantu oleh Saari, namun Si Dul tidak kalah  dalam

perkelahian itu.

-          Senang bermain dengan anak sebaya, baik laki-laki ataupun perempuan

“Aye main ame si As. Nanti aje aye pulang dahar”,  jawab si Dul.

Esoknya ia dilarang ibunya keluar rumah. Dicarinya akal membuat panah-

panahan dan mengadu semut. Datang ke rumahnya Asnah, Patmah dan 2 orang anak kecil. Mereka bermain sedekah-sedekahan  (hajatan) dan Si Dul menjadi haji, memimpin doa selamatan. Ia kekenyangan karena sebagai haji memimpin doa ia leluasa menikmati kue dan buah-buahan yang dibawa Asnah dan Patmah untuk selamatan itu.

-          Bekerja keras

Karena semangat dan kemauannya menjajakan nasi ulam Si Dul berhasil dan cukup banyak tabungannya. Uang itu dapat digunakan membeli pakaian dan petasan untuk Hari Lebaran.

2.       Mpok Amna

-     Sayang kepada anak

“Ke mane lu? Udah serak Nyak manggil, lu diam-diam aje. Pulang dulu dahar nasi, nasi udah nyak sediain!” kata perempuan itu.

-          Tabah

Nasib malang menimpa keluarga Si Dul, ayahnya meninggal dunia karena bus yang dikemudikannya menabrak pohon. Mereka jatuh miskin.

Mpok Amna tetap tabah dalam menghadapi cobaan itu.

3.       Asnah

-          Suka memberi nasihat

“Kasian, dong Dul!”  kata Asnah dengan iba. “Lihat,dah dieudah capek, kagak bergerak lagi. Pisain dong. Dul, nanti dia mati, bedose lu ngadu binatang”, kata Asnah pula mengajari si Dul.

4.       Sapii

-          Pemarah

“Ape lu kate ? Nanti gue gampar mulut lu!” Sapii marah.

Sapii berdiri,  mukanya merah padam karena sangat marah. rupanya sungguh-sungguh dia hendak menampar.

Ketika bermain jual-beli rujak dengan uang pecahan genting, Sapii mengganggu dan merusakkan dagangan (rujak) Asnah. Asnah menangis dibuatnya. Demi membela Asnah yang tidak bersalah Dul menampik tantangan Sapii. Walaupun Sapii berbadan lebih besar dan dibantu oleh Saari, namun Si Dul tidak kalah  dalam itu.

5.       Saari

-          Suka memprovokator

“Gasak, Pii! Tendang perutnya!” kata Saari memanaskan hati kawannya.

“Gasak kepalanye, Pii! Tendang perutnya!” kata Saari mengajar kawannya.

6.       Patmah

-          Teman yang baik

“Nyok, pulang Pat!” katanya. “Dirumah aje kite main.”

Si Pat, yang sebenarnya Patmah itu pulanglah dengan kawannya itu.

7.       Uak Salim

-     Tegas

Ayoh, liat surat jangan meleng aje!” serunya.

Anak-anak itu tunduklah dengan takutnya.

-          kedaerahan

Saat memasuki usia sekolah, ayah tiri Dul menyuruhnya bersekolah. Tentu saja Dul ingin sekali  ke sekolah tetapi ketika ibunya mpok Am minta ijin kepada engkongnya,  kata engkongnya  dengan marah ” ………Emang sekole tu mau die bawa nanti ke kubur? Kalo die kagak tau ngaji, die jadi kafir nanti lu tau nggak? Emang lu anak kualat, kagak denger kate. ………..” seru Uak Salim.

III.               ALUR

-          Progresif ( maju )

Pada Hari Lebaran Si Dul berpakaian lain dari teman-temannya. Dipakainya setelan (celana, baju), dasi dan topi pandu yang lebar pinggirnya.  Sedang teman-temannya berpakaian kain sarung, baju dan berkopiah. Karena pakaian Si Dul yang lain dari teman-temannya, banyak temannya yang merasa aneh, asing, atau lucu. Bahkan kakeknya sendiri mengejek.

Hari yang dinanti-nanti Si Dul menjadi kenyataan. Si Dul girang dan gembira  karena cita-citanya untuk sekolah tercapai. Ia disekolahkan ayah tirinya bersama-sama saudara tirinya.

( menceritakan peristiwa masa sekarang dahulu )

IV.              SUDUT PANDANG

a.       Orang ketiga pelaku utama

-          Dua hari sesudah itu datang lagi giliran mencari “umpan” kambing. Si dul telah menyumpah-nyumpanh pula dalam hatinya.

-          Akan tetapi pada suatu malam dia diperpukulkan oleh musuhnya itu bersama-sama.

-          Keesokan harinya pagi-pagi si Dul dengan ibunya pergi ke pasar.

V.                 LATAR

a.       Di bawah pohon sauh

Ketika itu si Dul dan Asnah sedang bermain rujak-rujakan di bawah pohon sauh dengan uang pecahan genting.

-          Suasana

awalnya senang, kemudian menjadi menegangkan setelah terjadi keributana antara si Dul dan Sapii

“Ketika bermain jual-beli rujak dengan uang pecahan genting, Sapii mengganggu dan merusakkan dagangan (rujak) Asnah. Asnah menangis dibuatnya. Demi membela Asnah yang tidak bersalah Dul menampik tantangan Sapii. Walaupun Sapii berbadan lebih besar dan dibantu oleh Saari, namun Si Dul tidak kalah  dalam perkelahian itu.

b.      Di rumah si Dul

Esoknya ia dilarang ibunya keluar rumah. Dicarinya akal membuat panah- panahan dan mengadu semut. Datang ke rumahnya Asnah, Patmah dan 2 orang anak kecil.

-          Suasana

 santai, ramai dan penuh dengan kelucuan

“Bismillah …!” ……

“Amiiin!” …

“Ape yang ade dalam piring, dukuh ame rambutan!” haji Dul mulai mendoa.

Si As dan kwan-kawannya tercengang...“Ape lagi yang ade di piring sono, mangga, sauh ame kue Cinee! Amiiin!”

“Ape lagi yang berderet-deret di sebelahnye, mangkok berisi kopi cap sumuuur! – Ayo dong aminin!” ujar Haji Dul, sambil memberutkan tangan ke muka.

Teman-temannya tak dapat menahan tawa, akhirnya diserbu juga makanan itu beramai-ramai.

c.       Di sungai

Si Dul dan teman-teman sebayanya bermain-main. Melihan ada sungai, merekapun menjebur dan bertelanjang macam orang Dayak.

-          Suasana

Menyenangkan dan penuh keakraban

Anak-anak yang lain berhenti mandi, semua keluar dari dalam air, sambil menari-nari berkeliling , bertelanjang bulat macam orang Dayak.

d.      Di rumah Uak Salim

-          Suasana

Suasananya menegangkan karena ketegasan beliau

Ayoh, liat surat jangan meleng aje!” serunya.

Anak-anak itu tunduklah dengan takutnya.

VI.              NILAI-NILAI YANG TERKANDUNG

a.       Nilai Moral

Ketika bermain jual-beli rujak dengan uang pecahan genting, Sapii mengganggu

dan merusakkan dagangan (rujak) Asnah. Asnah menangis dibuatnya. Demi membela Asnah yang tidak bersalah Dul menampik tantangan Sapii. Walaupun Sa-

pii berbadan lebih besar dan dibantu oleh Saari, namun Si Dul tidak kalah  dalam

perkelahian itu.

b.      Nilai Agama

“Ayo, liat surat, jangan meleng aje!” seru Uak Salim.

Anak-anak tunduk dengan takutnya. Suasanapun menjadi damai dengan suara alunan ayat-ayat Al Quran.

c.       Nilai Sosial

Untuk membantu ibunya (Mpok Amna) mencari nafkah Si Dul yang masih kecil

berjualan nasi ulam (nasi uduk), masuk kampung ke luar kampung.

d.      Nilai Budaya

Cerita dengan berlatar belakang betawi dengan sisi kehidupan masyarakat yang sangat sederhana.

VII.            HAL-HAL YANG MENARIK

a.       Nasib malang menimpa keluarga Si Dul, ayahnya meninggal dunia karena bus

yang dikemudikannya menabrak pohon. Mereka jatuh miskin.

b.      Untuk membantu ibunya (Mpok Amna) mencari nafkah Si Dul yang masih kecil

berjualan nasi ulam (nasi uduk), masuk kampung ke luar kampung.

c.      Hari yang dinanti-nanti Si Dul menjadi kenyataan. Si Dul girang dan gembira

 karena cita-citanya untuk sekolah tercapai. Ia disekolahkan ayah tirinya bersa-

 ma-sama saudara tirinya, Mardjuki.

VIII.         PENGARANG

-          Aman DT. Madjoindo

IX.              AMANAT

a.       Hiduplah dengan penuh kesederhanaan

b.      Patuh kepada orang tua niscaya kamu akan sukses di masa yang akan datang

c.       Jangan merasa minder dengan apa yang kita punya

d.      Tetaplah berusaha dan kerja keras untuk meraih cita-cita atau impian

“ EKONOMI INDONESIA DALAM PRESPEKTIF HUKUM DAN REALITAS

Nama   : Yuni Rido Asih

Kelas   : 2EB25

NPM   : 29213594

KASUS : MAFIA HUKUM  DI INDONESIA

PENDAHULUAN

Di era globalisasi ini penting bagi kita untuk mengetahui lebih mendalam tentang penegakan hukum di suata negara, terutama yang berkaitan dengan keadaan dan situasi penegakan hukum di negara kita yaitu negara Indonesia.

Terciptanya suatu masyarakat yang adil dan makmur adalah cita-cita setiap negara. Keadilan dan kemakmuran bukanlah dua hal yang mudah untuk diwujudkan. Untuk mewujudkannya dibutuhkan  kesadaran dari setiap warga negaranya sendiri untuk berkomitmen dan menumbuhkan cinta tanah air.

Hal ini penting bagi kita karena erat hubungannya dengan apa yang kita saksikan dalam realita kehidupan masyarakat saat ini. Terkadang masih banyak orang yang salah mengartikan dan belum banyak mengerti tentang keadaan sistem hukum di Indonesia itu sendiri, sehingga kita sebagai masyarakat kadang pasrah saja menerima hukuman dari kesalahan. terkadang hal tersebut dialami suatu perusahaan karena lemahnya pengetahuan sebagian masyarakat akan pengetahuan tentang proses hukum dan sanksi-sanksi yang diberikan kepada para pelaku yang berlaku di negara Indonesia. Dalam Ekonomi Indonesia dalam Prespektif Hukum dan Realitas akan membahas tentang kasus “ Mafia Hukum di Indonesia”.

PEMBAHASAN

A.    Eksistensi Mafia Hukum di Indonesia

Dibukanya rekaman pembicaraan hasil sadapan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dari telepon milik pengusaha Anggodo Widjoyo dalam siding di Mahkamah Konstitusi (MK) pada bulan November 2009 yang lalu seakan membuka mata dan telinga seluruh masyarakat Indonesia mengenai keberadaan mafia di sIstem masyarakat Indonesia. Dari rekaman berdurasi 4,5 jam itu terungkap adanya konspirasi antara pejabat di Kepolisian, Kejaksaan, pengacara serta sejumlah orang di lingkaran dunia hukum dengan Anggodo untuk menjebak pimpinan KPK Bibit Samad Rianto dan Chandra M Hamzah. Walaupun belum terbukti kebenarannya, rekaman pembicaraan itu seakan membeberkan dengan jelas bagaimana permainan para aparat hukum baik Kepolisian, Kejaksaan, dan pengacara dalam merekayasa atau mengarahkan suatu perkara mulai dari membuat keterangan palsu di BAP sampai menyuap para penyidik di Kepolisian.

Terungkapnya rekayasa peradilan ini, juga menyadarkan semua pihak bahwa kebobrokan sistem hukum yang selama ini seakan hanya bayangan, ternyata benar-benar ada dan terbukti di depan mata.

a.       Pengertian dan peristilahan

Apabila dilihat aspek bahasa, mafia hukum terdiri akar kata mafia dan hukum. Mafia berasal dari bahasa Sisiliakuno, Mafiusu, yang diduga mengambil kata Arab “mahyusu” yang artinya tempat perlindungan atau pertapaan.  Dari beberapa sumber ada dua bentuk pengertian dari mafia hukum ini, yaitu penyebutan mafia hukum dan mafia peradilan.

1)                  Mafia Hukum

disini lebih dimaksudkan pada proses pembentukan Undang-Undang oleh Pembuat undang-undang yang dengan nuansa politis sempit yang lebih berorientasi pada kepentingan kelompok-kelompok tertentu. Bahwa sekalipun dalam politik hukum di Indonesia nuansa politis dalam pembuatan UU dapat saja dibenarkan sebagai suatu ajaran keputusan politik yang menyangkut kebijakan politik, namun nuansa politis di sini tidak mengacu pada kepentingan sesaat yang sempit akan tetapi “politik hukum” yang bertujuan mengakomodir pada kepentingan kehidupan masyarakat luas dan berjangka panjang.

2)             Mafia Peradilan

di sini dimaksudkan pada hukum dalam praktik yang ada di tangan para Penegak Hukum dimana secara implisit “hukum dan keadilan” telah berubah menjadi suatu komoditas yang dapat diperdagangkan. Bentuk-bentuk mafia peradilan, misalnya makelar kasus, suap menyuap, pemerasan, mengancam pihal-pihak lain, pungutan-pungutan yang tidak semestinya, dan sebagainya. Mafia Peradilan tidak bisa dibuktikan keberadaanya. Jika bisa dibuktikan berarti bukan “mafia” namun kejahatan biasa.

Menurut Ensiklopedi Nasional Indonesia, mafia adalah suatu organisasi kriminal yang hampir menguasai seluruh aspek kehidupan masyarakat. Istilah mafia merujuk pada kelompok rahasia tertentu yang melakukan tindak kejahatan terorganisasi sehingga kegiatan mereka sangat sulit dilacak secara hukum. Ada pengertian lain dari mafia hukum ini. Istilah mafia disini menunjuk pada adanya “suasana” yang sedemikian rupa sehingga perilaku, pelayanan, kebijaksanaan maupun keputusan tertentu akan terlihat secara kasat mata sebagai suatu yang berjalan sesuai dengan hukum padahal sebetulnya “tidak”. Dengan kata lain mafia peradilan ini tidak akan terlihat karena mereka bisa berlindung dibalik penegakan dan pelayanan hukum. Masyarakat menjadi sulit untuk mengenali mana penegak hukum yang jujur dan tidak terpengaruh oleh mafia dengan para penegak hukum yang sudah terkontaminasi.

B.                 Eksistensi Mafia Hukum di Lembaga Peradilan

Mafia Peradilan dalam perkara pidana mencakup semua proses pidana sejak pemeriksaan di kepolisian, penututan di kejaksaan, pemeriksaan di semua tingkat peradilan, sejak pengadilan tingkat pertama hingga Mahkamah Agung. Misalnya perihal Surat Pemberitahuan Penghentian Penyidikan (SP3) di tingkat kepolisian maupun kejaksaan. SP3 ini tidak mungkin bias diterbitkan secara gratis, pasti ada harganya. Harganya bisa dalam rupiah maupun keuntungan politis tertentu. Hak penyidik, penuntut umum atau hakim untuk menahan atau tidak menahan seseorang tersangka atau terdakwa adalah wilayah paling rawan terjadinya transaksi yang sifatnya moniter. Hukum acara yang mendasari wewenang untuk menahan memang lemah. Hanya atas dasar kekhawatiran maka para penegak hukum ini dengan mudah dapat melakukan penahanan terhadap tersangka.

C.                 Modus Operandi Beberapa Kasus Mafia Hukum

a.  Modus Operandi Mafia Kasus
Rekaman yang diputar di Mahkamah Konstitusi merupakan sebuah bukti bahwa ternyata mafia itu ada. Makelar itu punya akses VIP ke orang-orang VVIP di puncak-puncak badan penegak hukum. Mafia itu kuatdan bisa bahkan menjebloskan orang, memerangkap orang, dan mengatur berbagai kesaksian agar bisa dipercepat dan dieksekusi badan penwgak hukum. Rekaman selama beberapa jam itu membeberkan misteri yang selama ini hanya diketahui sepotong-sepotong dan tidak ada bukti yang jelas. Jika diungkapkan ke publik pun akan dikenai pasal pencemaran nama baik. Mereka adalah korps tidak terlihat, tangan-tangan yang mengatur semua perkara apa yang bisa diselesaikan sesuai permintaan.

Busyro Muqoddas

Menurut Busyro Muqoddas, ada empat modus operandi mafia peradilan di Indonesia,yaitu :

1.      Penundaan pembacaan putusan oleh majelis hakim. “Kalau ditanyakan ke panitera, akan dapat sinyal bahwa hakim minta sesuatu”.

2.      Manipulasi fakta hukum. “Hakim sengaja tidak memberi penilaian terhadap suatu fakta atau sutu bukti tertentu sehingga putusannya ringan atau bebas”.

3.      Manipulasi penerapan peraturan perundang- undangan yang tidak sesuai dengan fakta hukum yang terungkap di persidangan. Majelis hakim, mencariperaturan hukum sendiri sehingga fakkta-fakta hukum ditafsirkan berbeda.

4.      Pencaria peraturan perundang-undangan oleh majelis hakim agar dakwaan jaksa beralih ke pihak lain. Terutama pada kasus korupsi. “Dibuat agar terdakwamelakukan hal tersebut atas perintah atasan sehingga terdakwa dibebaskan”.
Selain itu, terdapat bentuk-bentuk dan modus operansi dari mafia hukum mulai dari kepolisian hingga di Lembaga pemasyarakatan.

D.                Faktor Ketidakadilan dan Munculnya Mafia

Ada beberapa Faktor Munculnya Mafia di Indonesia,yaitu :

1.      Tingkat Kekayaan Seseorang

2.      Tingkat Jabatan Seseorang

3.      Nepotisme

4.      Tekanan Internasional

PENUTUP

Sudah saatnya kita merasakan keadilan yang seutuhnya. Pemberantasan para mafia hukum harus direalisasikan demi tegaknya hukum dan keadilan di negara Indonesia.  Melihat penyebab ketidak adilan penegakan hukum di Indonesia, maka prioritas perbaikan harus dilakukan pada aparat, baik polisi, jaksa, hakim, maupun pemerintah (eksekutif) yang ada dalam wilayah peradilan yang bersangkutan. Tanpa perbaikan kinerja dan moral aparat, maka segala bentuk kolusi, korupsi, dan nepotisme akan terus berpengaruh dalam proses penegakan hukum di Indonesia.

Selain perbaikan kinerja aparat, materi hukum sendiri juga harus terus menerus diperbaiki. Kasus tidak adanya perundangan yang dapat menjerat para terdakwa kasus korupsi, diharapkan tidak akan muncul lagi dengan adanya undang-undang yang lebih tegas. Selain mengharapkan peran DPR sebagai lembaga legistatif untuk lebih aktif dalam memperbaiki dan menciptakan perundangundang yang lebih sesuai dengan perkembangan zaman, diharapkan pula peran dan kontrol publik baik melalui perorangan, media massa, maupun lembaga swadaya masyarakat. Peningkatan kesadaran hukum  masyarakat juga menjadi faktor kunci dalam penegakan hukum secara konsisten.

Referensi :

-          https://leonardoansis.wordpress.com/goresan-pena-sahabatku-yono/%E2%80%9Ckeadilan-dalam-bidang-ekonomi%E2%80%9D/

-          https://rayyansaradiwa.wordpress.com/2013/01/15/perubahan-dan-perkembangan-sistem-hukum-indonesia-perspektif-filsuf-roscoe-pound/

-          https://sujarman81.wordpress.com/2011/08/26/penegakan-hukum-dan-maraknya-kasus-mafia-hukum-di-negara-indonesia/

-          http://ugun-guntari.blogspot.com/2011/12/teori-keadilan-dalam-perspektif-hukum.html

-          Ensiklopedi Nasional Indonesia (Jilid I), Jakarta: PT. Cipta Adi Pustaka 1990